8. El canon del NT no se decidió en Nicea, ni en ningún otro concilio de la iglesia

Por alguna serie de razones, existe una creencia generalizada (Internet, libros populares) de que el canon del Nuevo Testamento se decidió en el Concilio de Nicea en el 325 d.C., bajo la influencia conspirativa de Constantino. El hecho de que esta afirmación se haya hecho en el best-seller de Dan Brown, El Código Da Vinci, muestra lo generalizado que está realmente. Brown no se inventó esta creencia; simplemente lo usó en su libro.

Sin embargo, el problema con esta creencia es que es evidentemente falsa. El Concilio de Nicea no tuvo nada que ver con la formación del canon del Nuevo Testamento (ni Constantino). A Nicea le preocupaba cómo los cristianos debían articular sus creencias sobre la divinidad de Jesús. Por lo tanto, fue el lugar de nacimiento del credo de Nicea.

Cuando la gente descubre que Nicea no decidió el canon, la pregunta de seguimiento suele ser: “¿Qué consejo decidió el canon?” Seguramente no podríamos tener un canon sin algún tipo de acto oficial y autoritario de la iglesia por el cual fue decidido. Seguramente tenemos un canon porque algún grupo de hombres en algún lugar votó sobre él. ¿Correcto?

Toda esta línea de razonamiento revela una suposición fundamental sobre el canon del Nuevo Testamento que necesita ser corregido, a saber, que fue (o tenía que ser) decidido por un concilio de la iglesia. El hecho del asunto es que cuando miramos la historia de la iglesia primitiva, no existe tal concilio. Claro, hay concilios regionales de iglesias que hicieron declaraciones sobre el canon (Laodicea, Hipona, Cartago). Pero estos consejos regionales no solo “escogieron” libros que les gustaron, sino que afirmaron los libros que creían que habían funcionado como documentos fundamentales para la fe cristiana. En otras palabras, estos consejos estaban declarando cómo habían sido las cosas, no como querían que fueran.

Por tanto, estos concilios no crearon, autorizaron ni determinaron el canon. Simplemente eran parte del proceso de reconocimiento de un canon que ya estaba allí.

Esto plantea un hecho importante sobre el canon del Nuevo Testamento que todo cristiano debería conocer. La forma de nuestro canon del Nuevo Testamento no fue determinada por una votación o por un concilio, sino por un amplio y antiguo consenso. El canon del Nuevo Testamento fue ratificado por consenso generalizado más que por proclamación oficial Esta realidad histórica es un buen recordatorio de que el canon no es solo una construcción hecha por el hombre. No fue el resultado de un juego de poder negociado por ricas élites culturales en una habitación llena de humo. Fue el resultado de muchos años en que el pueblo de Dios leyó, usó y respondió a estos libros.

Lo mismo ocurrió con el canon del Antiguo Testamento. Jesús mismo usó y citó los escritos del Antiguo Testamento sin ninguna indicación en ninguna parte de que hubiera incertidumbre sobre a qué libros pertenecían. De hecho, responsabilizó a su audiencia por conocer estos libros. Pero, en todo esto, no hubo un concilio de la iglesia del Antiguo Testamento que los escogiera oficialmente (ni siquiera Jamnia). Ellos también fueron el resultado de un consenso antiguo y generalizado.

Al final, ciertamente podemos reconocer que los humanos jugaron un papel en el proceso canónico. Pero no el papel que se les atribuye tan comúnmente. Los humanos no determinaron el canon, respondieron a él. En este sentido, podemos decir que el canon realmente se eligió a sí mismo.

De la serie Diez hechos básicos sobre el canon del NT que todo cristiano debe memorizar.