La demografía de la irrelevancia

No hace mucho, mi familia y yo asistimos a una boda. Fue una boda cristiana maravillosa, la novia es hija de una familia en nuestra iglesia, el novio es un cristiano comprometido, joven misionero en Europa del Este. Ambos fueron educados en el hogar, ambos aman al Señor, y la ceremonia de la boda fue planeada por ellos para ser tanto un servicio de adoración a Dios como un testimonio para los incrédulos entre los presentes. Fue un placer asistir.

Las recepciones de tales bodas suelen ser una muy buena oportunidad para el compañerismo cristiano. Muchas familias cristianas de diferentes iglesias en el área, la mayoría de ellas familias que educan en casa; los padres pueden compartir su experiencia con otros padres, y los niños cristianos educados en el hogar pueden tener compañía con otras personas de su edad en un entorno seguro. Una bendición para los padres cristianos, una bendición para los hijos cristianos.

Con una excepción. (Habiendo nacido en los Balcanes, soy fiel a mi herencia para encontrar siempre fallas incluso en las imágenes más optimistas. Mi escepticismo arraigado generalmente resulta ser correcto). Y la excepción fue en la “demografía de género” de los grupos de edad más jóvenes. menores de 30 años. En el grupo de más de 200 cristianos que teníamos allí, la proporción de niños y niñas en el grupo de edad de 13 a 20 años era de aproximadamente 1: 1. Nada inusual hasta ahora.

Lo inusual ocurrió cuando miré al grupo de edad de 25 a 30 años. Estuvieron presentes muchas jóvenes solteras. Criadas en hogares cristianos, educadas en el hogar, comprometidas con Cristo, inteligentes, educadas, hermosas (la juventud siempre es hermosa), capacitadas para ser apoyo ideal cuando se conviertan en esposas y madres. Se trata de señoritas que en tiempos bíblicos les habría costado a los futuros novios toneladas de dinero tomarlas por esposas. Mujeres que conocen y entienden Proverbios 31 y pueden aplicarlo para hacer de cualquier hombre el esposo más feliz de todos.

Y ningún joven soltero a su edad. Ni uno solo.

Este no es un caso aislado. He estado en muchas iglesias y conferencias. En uno u otro grado he visto el mismo fenómeno en la mayoría de los lugares: la desaparición de los jóvenes de las iglesias entre los 20 y los 25 años. Y no cometa el error de asumir que esto concierne solo a familias cuyos hijos asistieron a la escuela pública. Ni siquiera los cuento. Hablo predominantemente de comunidades e iglesias de familias que educan en el hogar o familias cuyos hijos asisten a escuelas cristianas. Mientras los muchachos cristianos se queden en casa con sus padres, es decir, hasta la edad de 18 a 20 años, van a la iglesia; cuando salen de casa, también salen de la iglesia.

Si cree que estoy exagerando, pregúntele a una joven cristiana soltera de 25 años o más sobre sus posibilidades de casarse. O pregúntele a un padre de muchas hijas.

Pero entonces, ¿Por qué un joven se quedaría en la iglesia? ¿Existe un mensaje “masculino” en nuestras iglesias hoy? ¿Existe un mensaje que le dé a un joven una causa digna por la que trabajar y por la que luchar? ¿Por qué se quedaría, para escuchar toda su vida el mismo sermón una y otra vez, en muchas versiones diferentes del mismo? ¿Regresa todos los domingos para aprender, por enésima vez, una y otra vez, que Dios nos ama? ¿Derramar lágrimas por las mismas cosas emocionales todas las semanas? ¿O escuchas que vivimos en los “últimos tiempos” y, por lo tanto, el mal se expandirá y él no podrá hacer nada para cambiar el rumbo? ¿O que sus dones no significan nada en estos “últimos tiempos”, todo lo que se supone que debe hacer es “testificar” para salvar algunas almas del infierno?

Reconozco que algunos jóvenes encuentran el significado de su vida en los “ministerios espirituales” de la iglesia: Pastores de jóvenes, líderes de adoración, misioneros. Pero, ¿Qué pasa con los otros cuyos dones no están necesariamente relacionados directamente con los “asuntos de la iglesia”? ¿Qué mensaje tienen las iglesias para quienes tienen el don de ser banqueros? ¿“Alabado sea Dios que gana dinero para pagar los diezmos”? ¿Qué pasa con los conductores de camiones? ¿Dios te puso allí para evangelizar en las paradas de camiones? ¿Tienen las iglesias un mensaje para que la banca sea una parte legítima del reino de Dios? ¿O conducir un camión? ¿O fitness? ¿O gestión empresarial?

No hay mensaje para ellos. El mensaje de la iglesia concierne solo a la iglesia y al alcance limitado de las actividades que los pastores han declarado que son “espirituales”. Cualquier joven con dones fuera del alcance de estas actividades se siente como un ciudadano de “segunda clase” del Reino de los Cielos. Y adivina qué: Los hombres nacen con el impulso de ser de primera clase. Este impulso está en el cromosoma Y, buscarán una causa, buscarán un sentido a la vida, buscarán ideas, visiones del mundo, profesiones que les den la oportunidad de tener esa vida significativa de primera clase.

En el mundo fuera de la iglesia, hay muchas oportunidades para encontrar una vida significativa. Trabajos, carreras, causas políticas y sociales, deportes, aventuras, oportunidades comerciales: Todos le dan al hombre la oportunidad de probarse a sí mismo, tener un sentido de logro, alcanzar metas. Poco después de que un joven deja a su familia, se siente atraído por ellos, y como era de esperar. Es un hombre, mira la realidad, ¡tiene el impulso, la energía interior para hacer algo! ¿Por qué él querrá permanecer a una iglesia, pasivo, escuchando el mismo sermón todos los domingos que le dice que no hay nada que pueda hacer para cambiar el mundo excepto arrebatar algunas almas del infierno? Él está ansioso por salir y probarse a sí mismo en todos esos campos, pero luego la iglesia guarda silencio sobre ellos, los predicadores nunca predican sobre ellos y nunca explican el valor espiritual de esos trabajos, deportes, causas políticas y sociales, negocios, etc. en el Reino de Dios. No hay teología para la acción política, no hay teología para la acción empresarial, no hay teología para la actividad social. ¿Qué haría entonces un joven?

El silencio y la negativa de las iglesias a predicar y enseñar una cosmovisión integral crea tensión; y nuestros jóvenes resuelven la tensión dejando la iglesia y yendo al mundo. No es necesariamente “reincidencia”, no es necesariamente “apostasía”. Es una respuesta perfectamente lógica a las deficiencias en la predicación y enseñanza de nuestras iglesias.

Este no siempre ha sido el caso. Hace dos o tres siglos, nuestras iglesias en esta tierra tenían más hombres jóvenes que mujeres. Algunas comunidades tuvieron que importar novias francesas hugonotes o suecas luteranas para sus hijos. Las iglesias tenían un mensaje relevante que mantenía a los jóvenes adentro. Estados Unidos era posmilenial (Una visión de la iglesia y su futuro basado en la escritura que muestra que la visión de Dios para el mundo impacta la sociedad en todas las áreas de esta, que esta visión va creciendo en la sociedad y logra ser dominante en ella, esto es porque la visión de Dios es la visión más coherente, lógica y mejor para le hombre). La iglesia estadounidense tenía un mensaje de victoria, un mensaje de que este país era una ciudad en una colina, y con su ejemplo, Dios cambiaría el mundo para Cristo. Ya fueran navegantes, vaqueros en el desierto, o dependientes y constructores de tiendas en las ciudades del este, los jóvenes cristianos escucharon el mismo mensaje de sus predicadores: “Somos una nación creada por Dios para ser cristianos y exhibir la gloria de Dios. Tenemos un Destino Manifiesto para crear una sociedad piadosa que será admirada e imitada por las naciones del mundo. Cristo ha establecido Su Reino en esta tierra hace siglos, y todo lo que haces, tu trabajo, tu familia, incluso tu entretenimiento, está expandiendo el Reino de Cristo en esta tierra”. Los pastores predicaron las libertades civiles de la Ley de Dios y luego se pusieron el uniforme para guiar a los niños en la batalla por esas libertades. Hombres como Cotton Mather predicaron sobre cuestiones políticas y económicas (el trato justo entre deudor y acreedor es un ejemplo); y el gobierno civil estaba constantemente bajo escrutinio y crítica desde los púlpitos. Las iglesias no esperaron a que sus muchachos salieran a buscar causas dignas. Las iglesias guiaron a los muchachos en esas causas dignas en su cruzada para redimir al mundo para Cristo. La elección para un joven en esos días no era “iglesia versus llamado secular”. No hubo “vocación secular”. Todo estaba bajo el señorío de Cristo y, por lo tanto, cada aspecto de la vida de la sociedad debía enseñarse, predicarse y discutirse desde los púlpitos.

Y los jóvenes se quedaron en las iglesias y formaron familias cristianas, expandieron el Reino de Dios y construyeron la cultura cristiana por la que hoy damos gracias a Dios. Y las jóvenes cristianas no se quedaron solteras por mucho tiempo.

Eso debería decirnos cómo podemos recuperar a nuestros jóvenes. Mientras tengamos una iglesia femenina con un mensaje femenino, nuestros jóvenes preferirán mantenerse alejados de él. Solo obtienes lo que predicas. La pérdida de nuestros hijos ante el enemigo es una maldición, y es nuestra culpa que hayamos dejado que nuestras iglesias trunquen el mensaje a la irrelevancia. La demografía de género de hoy en nuestras iglesias es un producto del mensaje irrelevante de hoy en las iglesias. Conoces una sociedad por sus hombres. Si desaparecen, la sociedad ha dejado de ser relevante para el mundo real. La demografía de la irrelevancia es la maldición de Dios sobre una generación que se negó a escuchar el llamado de la victoria del Reino de Cristo en la historia y en la tierra.

Así que el próximo domingo ve a tu iglesia y mira a tu alrededor. ¿Ves mujeres jóvenes solteras y ningún joven soltero? Si lo hace, debería alarmarse. Debes ir a tu pastor y confrontarlo sobre su mensaje. Una sociedad sin jóvenes es una sociedad muerta, sin importar las actividades que tenga todos los domingos.