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Más allá del adulterio, este análisis bíblico presenta el abuso conyugal como una violación fundamental del pacto matrimonial que justifica bíblicamente el recurso del divorcio

La teonomía bíblica es, como describió una vez Rushdoony, lo más parecido a un libertarismo radical que se puede tener. El problema es que, en demasiados aspectos, la perspectiva de Rushdoony se parecía más a esas tiranías retrógradas que a la sociedad de la libertad de la que a veces hablaba.

Evaluación crítica del teonomismo de Bahnsen, su visión de la ley de Dios en la sociedad, implicaciones culturales y posmilenialismo, destacando aportes y limitaciones

En Mateo 5:31–32 y 19:3–9, Jesús estableció un principio judicial fundamental que los fariseos deberían haber entendido: la ley revelada de Dios maduró con el tiempo, desde Adán hasta Jesús. La ley mosaica introdujo un elemento de laxitud moral, una intrusión, que Jesús identificó específicamente. Jesús introdujo un orden moral más riguroso para el pueblo del pacto de Dios en el Nuevo Testamento