Cuando se entiende dentro del contexto de sus propias obras y de su griego nativo, Ireneo enseñó en el siglo II la misma liturgia eucarística practicada por los protestantes reformados en la actualidad. Lo que es más, se muestra que es completamente ignorante de las novedades católicas romanas de la antigüedad tardía y medieval de la transubstanciación y el sacrificio en la misa.
Pero la influencia de Calcedonia en la filosofía y en la política no ha sido menos grande. La cultura occidental ha sido en gran parte un producto de Calcedonia, y las continuas crisis en la Iglesia y en el Estado reflejan sus desviaciones o rebeliones en contra de Calcedonia.
Como la predicación actual elimina todas las razones por las que la familia debería existir en primer lugar, y luego intenta de recrearla sin propósito ni significado.
La fe en Cristo cambia la cultura y crea las bases para esa libertad, justicia y prosperidad que la gente en Europa del Este quería alcanzar después de la caída del comunismo. Desafortunadamente, los misioneros estadounidenses a menudo tienen una idea muy mística, casi gnóstica de la salvación.
Por qué se registra que Jesús limpió el templo de los cambistas dos veces. Juan registra que sucedió al comienzo del ministerio de Jesús, y todos los evangelios sinópticos registran que sucedió al final. Cual es ¿O son ambos? Si es así, ¿por qué? ¿Qué sentido tiene? En los próximos minutos, le daré sentido.
Un misionero que no hace todo lo posible por desafiar al ídolo central de una cultura está produciendo futuros apóstatas, no verdaderos creyentes. No importa cuántas conversiones personales pueda producir un misionero, si no desafían al ídolo central de la cultura, los nuevos conversos se apartarán y volverán al paganismo.
La demografía de la irrelevancia es la maldición de Dios sobre una generación que se negó a escuchar el llamado de la victoria del Reino de Cristo en la historia y en la tierra
La educación en el hogar no tendría sentido a menos que enseñáramos a nuestros hijos a buscar y encontrar su tarea y propósito específicos como individuos, en el plan de Dios.
Esta es una historia inspiradora de la mayor crisis que vivió la Iglesia Anglicana de Canada entre dos fracciones: liberales quienes rechazaban la palabra de Dios y el remanente que se mantuvo fiel al evangelio y la palabra de Dios.
